Non tutti hanno la fortuna di poter disporre di un libro che racconti la storia della propria famiglia e della propria nonna, in particolare, ripercorrendo così la storia di un secolo. E’ l’operazione che ha realizzato Pier Giorgio Rauzi, sociologo all’università di Trento fino a pochi anni fa, che ha voluto raccontare a sua figlia più piccola, Anna, la storia di sua mamma Gemma (e di conseguenza nonna di Anna). Lo spunto è quello di inserire la vita individuale di Gemma, nata Marinelli ad Arnago, in Val di Sole, e di contrapporre il “secolo breve” di Hobsbawn a quello lungo di Gemma Rauzi, che attraversò tutto il 900, essendo nata nel 1910, per morire poco prima di compiere 100 anni, nel maggio del 2010.

Il libro consegnato da pochi giorni alle stampe, s’intitola infatti “Il secolo lungo di una nonna centenaria 1910 – 2010” e nella volontà dell’autore vuole “fare memoria”, prima di tutto perché la vita della madre, per quanto si sia svolta in un microcosmo che ha spaziato dalla Val di Sole a Bolzano, ha come tutte le storie individuali un insegnamento da dare e può fornire delle tracce utili a chi è venuto dopo di lei, per sapere dove affondano le proprie radici e poter così capire più chiaramente dove dirigersi. In secondo luogo, il microcosmo di Gemma deve comunque fare i conti e rapportarsi al macrocosmo della Storia con la “s” maiuscola che si svolge e sovrasta le vite individuali. Il secolo raccontato da Rauzi è quello che prende il via dalla prima guerra mondiale e dalla miseria delle condizioni di vita delle popolazioni dei primi del Novecento, costrette a migrare, per cercare un futuro migliore di quello angusto che offriva una valle di montagna, con un’economia di sostentamento basata sul possesso di poche bestie e sul lavoro della campagna. Anche il padre di Gemma è un emigrante, che lei non conoscerà perché muore dopo una seconda partenza per gli Stati Uniti, quando lei aveva due anni.

Emblematico, a questo proposito, un episodio raccontato nelle prime pagine del libro, quando Gemma ha solo 8 anni (è perciò in corso ancora la Grande Guerra) ed ha appena ricevuto la prima comunione.

Una cerimonia alla quale partecipa da sola, perché allora il sacramento si dava in un giorno feriale e il resto della famiglia era nei campi a lavorare. Mentre stava salendo le scale di casa, Gemma incrocia un soldato austriaco che si è reso conto della situazione e, mosso a compassione, le regala una confezione di marmellata in dotazione all’esercito austriaco. Per lei, dirà in seguito ogni volta che racconterà l’episodio, si è trattato del “dolz” migliore che abbia ami assaggiato sia prima, che dopo in vita sua.

Una storia di sofferenze e di più rare gioie, quelle che racconta Rauzi, ma che ha una sua dignità in quanto è comunque insegnamento di cosa c’è stato e come si è vissuto prima di noi, ma anche perché Gemma Rauzi è stata tutt’altro che una protagonista passiva della storia lungo un secolo (per quanto la cultura e le condizioni di genere glielo abbiano potuto permettere).

Fortunata, dicevamo, la figlia Anna, a trovarsi così raccontata in più di 200 pagine, una storia delle sue radici, ma anche, per quanto sintetica, la Storia del Novecento. Scrive Rauzi «vorrei collocarmi, per questa impresa, dal punto di vista di quella che potremmo chiamare una “memoria sofferta”, prima che quest’ultima diventi semplicemente storia, perdendo così il senso profondo della sofferenza. O, meglio ancora, prima che questa “memoria” venga voracemente fagocitata dall’oblio fino a scomparire – com’è destino di ogni storia di vita delle persone umili, delle loro sofferenze, tante, e delle loro gioie, non altrettante. E cercherò di farlo senza mai perdere di vista che “ricordare non è un atto nostalgico, ma creativo ed efficace”». Ma a ben vedere, il libro di Rauzi è anche un’autobiografia (altro non potrebbe essere), dove l’autore dialoga con la figlia quindicenne all’epoca della morte della nonna, parlando di lei ma anche di se stesso. Ed in particolare si sofferma su molte riflessioni sulle ingerenze della gerarchia ecclesiastica, investita del diritto di stabilire il bene e il male anche (o meglio, soprattutto) nei rapporti privati e tra i coniugi. Commentando quanto queste ingerenze abbiamo creato difficoltà, sofferenze, da parte di chi si trovava dibattuto tra il controllo delle nascite e l’impossibilità ad adottare metodi contraccettivi, se non la castità. Sono anche queste chiusure, come la battaglia per abolire la legge sul divorzio e quella sull’aborto, i motivi per cui la Chiesa ha perso molta della sua influenza, fa capire Rauzi. Mettendo in evidenza come, anche una persona che non ha avuto i mezzi e l’occasione di studiare, come Gemma, è pur stata una persona che ha saputo emanciparsi dalle ingerenze della morale cattolica, vivendo appieno lo spirito cristiano di essere al servizio degli altri (i trent’anni di sacrestana nella parrocchia di via della Visitazione a Bolzano a fianco di don Beppino) e di mantenere sempre una vita sobria e dignitosa.