Aldo Tortorella: Riccardo Terzi, quel realismo senza smarrimento

Non è reto­rico dire che la scom­parsa di Ric­cardo Terzi (per quanto amici ci si sen­tisse nel vec­chio Pci ci si chia­mava per cognome) è una per­dita assai grave per coloro che ancora pen­sano a un rifa­ci­mento della sini­stra. Quando si dice di qual­cuno ch’egli è un’intelligenza cri­tica si pensa nor­mal­mente a una per­sona inquieta, forse piena di ansie e di tor­menti. Ric­cardo Terzi era il con­tra­rio: una rara intel­li­genza cri­tica che appa­riva intrisa di serena coscienza e di pacata fermezza.

La sua era una forma di rea­li­smo – cioè di rico­no­sci­mento dello stato delle cose – senza smar­ri­mento delle moti­va­zioni che lo ave­vano spinto a schie­rarsi. Con un tale baga­glio di lim­pida cri­ti­cità del pen­siero e dun­que di piena auto­no­mia intel­let­tuale e morale ha attra­ver­sato prima la sto­ria del Par­tito cui aveva ade­rito da gio­va­nis­simo — giun­gendo ad essere il mas­simo diri­gente di una delle sue più grandi e dif­fi­cili orga­niz­za­zioni, quella di Milano — e poi, dall’inizio degli anni 80, del sin­da­cato. Nella Cgil ha avuto inca­ri­chi di dire­zione e di stu­dio tra i più deli­cati: Lama gli affidò il set­tore dei tec­nici e dei qua­dri dopo la scon­fitta alla Fiat segnata dalla rot­tura tra ope­rai e impie­gati, Tren­tin lo volle a capo del dipar­ti­mento per le riforme isti­tu­zio­nali quando ini­ziava la crisi del sistema poli­tico ita­liano. E fu diri­gente esperto di grandi orga­niz­za­zioni — la Cgil lom­barda, il sin­da­cato pen­sio­nati, il più grande di tutti — sem­pre man­te­nendo il pro­prio pro­filo di ricer­ca­tore, come pro­vano gli scritti sulle mate­rie affron­tate nei suoi vari incarichi.

Credo di essere uno dei più com­piuti testi­moni del suo per­corso intel­let­tuale e poli­tico: era un ragazzo della Fgci nel tempo in cui fui segre­ta­rio della Fede­ra­zione mila­nese del Pci. E spesso ci tro­vammo su posi­zioni diverse, pur con sen­ti­menti, se non vedevo male, comuni. Fu corag­gioso cri­tico di Ber­lin­guer in nome dell’intesa a sini­stra. Ma chi pen­sava di poterlo anno­ve­rare tra i par­te­cipi di una ten­denza che si veniva orga­niz­zando – quella che fu chia­mata la destra comu­ni­sta – sba­gliava radi­cal­mente, non meno di chi avesse pen­sato di clas­si­fi­carlo nel gruppo oppo­sto. Seguiva, a me pare, una pro­pria trac­cia: quella del radi­ca­mento di ogni pos­si­bile sini­stra nel sociale. Per­ciò quando gli parve – giu­sto o sba­gliato che fosse — che il suo par­tito sci­vo­lasse in astra­zioni lon­tane dalla realtà scelse il sin­da­cato. Avver­tiva l’avanzare di tempi nuovi e lo sfi­ni­mento di cate­go­rie di pen­siero obso­lete. Era tra i pochi che ave­vano inteso il senso di movi­menti nuovi come quello del fem­mi­ni­smo della differenza.

Fu innan­zi­tutto per il biso­gno di rin­no­va­mento nel pen­siero e nelle pra­ti­che poli­ti­che – quale ne potesse essere la fon­da­tezza – che, credo, seguì, come altri della sua gene­ra­zione, tutte le tra­sfor­ma­zioni del suo Par­tito, com­presa la meta­mor­fosi nel par­tito demo­cra­tico, pur cri­ti­can­done le invo­lu­zioni. Ma per non minore esi­genza di rin­no­va­mento se ne distaccò quando, dopo le ultime ele­zioni poli­ti­che, vide il rin­no­varsi del patto con la destra, anzi­ché un cam­mino verso quella parte dell’elettorato che aveva mani­fe­stato la sua pro­te­sta sociale in modo ch’egli non con­di­vi­deva (i cin­que stelle) ma di cui misu­rava la pro­fon­dità. La let­tera di dimis­sioni con­ferma il suo con­vin­ci­mento che solo un’autentica com­pren­sione della vita sociale alla sua base, può essere il metro con cui si misura una qual­siasi sini­stra. «Il resto è chiac­chiera», concludeva.

Un uomo libero, pur nelle costri­zioni tipi­che delle grandi orga­niz­za­zioni. Un diri­gente non sem­pre inteso in tutto il suo valore. Un intel­let­tuale di vaglia. Recen­te­mente sono stati pub­bli­cati alcuni suoi scritti acuti e lun­gi­mi­ranti, ancora attuali. Ma il mio dolore pri­vato è per la per­dita di quello che è sem­pre stato per me, quel ragazzo dallo sguardo pen­soso e dal sor­riso gen­tile, avaro di parole. Ma quando le parole usci­vano erano neces­sa­rie e sagge. Il con­tra­rio della chiac­chiera, oggi al potere.