Antonino Drago (Rimini, 1938) è un pacifista italiano. A partire dalla fine degli anni '50 ha vissuto molti anni a Napoli, fornendo un notevole contributo al movimento nonviolento, ai "gruppi spontanei" della seconda metà degli anni '60, e al Movimento delle Scuole Popolari di Quartiere diffuso nei quartieri popolari del Centro Storico e delle periferie della città e rivolto alle persone che non erano riuscite ad ottenere un diploma di Scuola Media. Come docente di Fisica e Laboratorio negli Istituti Tecnici Industriali a Napoli, alla fine degli anni '60, si rifiutò di prestare il giuramento per entrare in ruolo, e perse l'insegnamento. Successivamente insegnò Storia della Fisica all'Università degli Studi di Napoli Federico II, attualmente Drago insegna Strategie della difesa popolare nonviolenta a Pisa e Storia e tecniche della nonviolenza a Firenze. Da sempre impegnato nell'ambito di educazione alla pace e nonviolenza, è stato il primo direttore (2004-2005) del Comitato di consulenza per la difesa civile non armata e nonviolenta della Presidenza del Consiglio dei ministri. Nel 2000 ha ricevuto il Premio nazionale Cultura della Pace «per il suo impegno in favore della Difesa Popolare Nonviolenta e per la ricerca di metodologie alternativa alla guerra per la risoluzione dei conflitti». I suoi libri trattano di storia della fisica e di politiche pacifiste.
Il messaggio di Lanza del Vasto (LdV), che invitava alla conversione totale dai mali della civiltà occidentale,[1] ha avuto una prima risposta nelle esperienze delle sue Comunità dell’Arca; ha trovato alleati su temi specifici in movimenti per l’alternativa ed ha trovato rispondenza in avvenimenti storici di importanza mondiale (rivoluzioni nonviolente del 1989). Ma oggi […]
La scienza, specie la scienza “dura”, quella matematizzata, pone un problema di fondo al pensiero dei nonviolenti. Essi hanno una grande difficoltà a confrontare la nonviolenza, che si basa sulla vivacità e sulla creatività delle relazioni interpersonali, con la scienza, che è una grande struttura intellettuale formale. Davanti ad essa essi […]
Oggi si scrive molto su Gandhi, non tanto e non solo perché è l’eroe nazionale indiano, ma perché sicuramente è stato una figura eccezionale del XX secolo, come poche altre. Ma quando in Occidente si presenta Gandhi, spesso si pensa, inconsciamente, che egli viveva in un’India “arretrata”, agricola, con un popolo misterioso […]
